当然，也正是因为当年西哥特人的惰怠，才有了“罗马法”无缝切换到了西哥特法（Liber ludiciorum），从而为后世欧洲人保留一本当年罗马法律的活化石。与此同时，即便在今天的西班牙，也能够很容易找到一些金黄头发的普通人，这些人大概率是当年西哥特人的后裔。
宗教问题，也是让西哥特人纠结的痛点。
众所周知的是，西哥特人所宗的是基督教中的异端“阿里乌教派”，而它的下层老百姓，则无一例外都是宗罗马正统基督教。那么西哥特人有心改宗，却担心自己被同化于罗马人的汪洋大海之中。而且他们更加担心，自己如果承认了罗马正统，会不会就此被远在新罗马的东罗马帝国所吞并呢？那岂不是自废武功了？
所以，两相对比下来，我们才能更加体会到当年法兰克王国之开国不易。一个入主中原的蛮族政权，成功拿到罗马人的皇帝头衔，法兰克人究竟是走过了多么曲折而痛苦的心路历程。
就在这种扭扭捏捏之中，西哥特王国还是在公元589年，也就是在隋文帝杨坚一统南北朝的同一年，宣布正统基督教为西哥特王国的国教。
此后的西哥特王国，依然就这样没有任何激情，也没有任何理想地活着。这就如同一个在市面上的OEM（代工生产）品牌，反正没有核心竞争力，能赚多少算多少。如果哪天要是这个招牌经营不下去了，趁早也就打完收工了。与此同时，倭马亚王朝则像一个不断向外开疆拓土的阿拉伯半岛本土品牌，他们的梦想就是将自己的商标打遍全球。