姚静山所作，《曲录》著录的有《双忠记》、《金丸记》及《精忠记》三本。但这个记载实不可靠。《曲品》云：“武康姚静山仅存一帙，唯睹《双忠》。笔能写义烈之刚肠，词亦达事态之悲愤。求人于古，足重于今。”静山所作盖只有《双忠》一帙。《金丸》、《精忠》都非他的作品。《曲录》盖误将《曲品》所著录的《金丸》、《精忠》等二剧，并《双忠》而连读了。《双忠记》（《双忠记》有富春堂刊本）极激昂慷慨之致，一洗戏文的靡弱。写张巡、许远困守孤城，城破，骂贼以死。死后身为厉鬼，兴阴兵，助杀元凶。乱平，二人庙食千古。最后的张、许为厉鬼杀贼事，如果不增入，似乎气氛更可崇高些。中间，像第十三折写招募勇士事：“［四边静］逆胡狂猰殊猖獗，生民困颠越。募士远行师，终将破虏穴。裹创饮血卧霜月。一剑靖边尘，归来朝金阙！”其雄概不似岳飞的咏唱《满江红》吗？《精忠记》（《精忠记》有《六十种曲》本，又富春堂刊本《岳飞破虏东窗记》也即此书，唯略有异同）写岳飞破虏救国，而为秦桧所不容，卒定计于东窗之下，用“莫须有”三字杀了飞。飞死后成神，而桧和妻王氏不久亦死，却被打入地狱受无涯之罪。此记无作者姓名，而来历却极古。南宋的说话人，已有以敷衍《中兴名将传》为专业的。宋、元戏文中，有《秦桧东窗事犯》一本，元杂剧亦有《秦太师东窗事犯》一本。《南词叙录》于著录那本宋、元戏文以外，于“本朝”之下，又有《岳飞东窗事犯》一本，下注“用礼重编”。此《精忠记》也许便是用礼重编的一本。（富春堂刊本的《岳飞破虏东窗记》与《六十种曲》本的《精忠记》大部相同，当即系一书。《六十种曲》本似经改编。）《金丸记》（《金丸记》有清内府抄本，传抄本）作者也无姓名。《曲品》云：“元有《抱妆盒》剧。此词出在成化年。曾感动官闱。内有佳处可观。”近来流行的《狸猫换太子》时剧，即起源于此。宋帝无嗣，李宸妃有孕生子，乃为刘妃所抵换。后太子即位，事大白，乃迎母归宫。其中《盒隐潜龙》、《拷问前情》等出，文辞虽有窃元剧处，情节却很曲折可观。（用礼疑即周礼，即周静轩。）苏复之的《金印记》和王济的《连环记》，同被《曲品》列于“妙品”中，至今尚演唱不衰。苏复之的生平里居俱未知。《玉夏斋传奇十种》本，题作《金印合纵记》（《金印记》有李卓吾《批评》本，《玉夏斋传奇十种》本，暖红室刊本），一名《黑貂裘》，下写“西湖高一苇订正”。此高氏订正本究竟与原本的面目相差得多少，惜未得他本一细校，无从知道。苏秦刺股事，本能感动一般失意的人。故《曲品》云：“写世态炎凉曲尽。真足令人感喟发愤。近俚处具见古态。”