侯文宜:《当代文学观念与批评论》,90页,北京,中国社会科学出版社,2007。
6.乔良的《灵旗》讲述广西界首小镇洪毛靖自红军1934年过广西后50年的人事沧桑。
首先,与过去突出中央红军长征官兵的艰苦卓绝相异,将焦点对准长征的边缘群体,包括红四军女战士、中途被迫留下的游击队和行军中偷偷溜走甚至加入地方民团屠杀红军的逃兵。与长征大历史中的英雄人物相去甚远,革命理想和牺牲精神超乎他们的理解力。他们所做的多半是出于本能的对生的追求、对死的抗拒、友善的回馈和残酷的报复。
其次,死亡、缺失和残忍成为挥之不去、却又言说不尽的迷思。不像鲁迅笔下的戏剧式景观,砍头成为长征途中留下的游击队员每天面对的挑战——砍头,要么被砍头。没有观者的呐喊助兴,被杀者也不像阿Q那样努力满足人的视觉欲望,一切都显得再平常不过。由此似乎透露出,历史的残忍和鲜血淋漓与其归咎于自然的祸根,不如说是人为的造孽。