能够这样地把握疑情，开悟就有希望了。
古人讲：“行亦禅，坐亦禅，行住坐卧体安然。”如果你们行也不会，坐也不会，那就什么也安不上了。
所以，我们用功夫，要把疑情打成一片，在一切时、一切处，都用功夫。走一步路，都要走在功夫上，没有功夫，这一步路也不要走；吃饭要吃在功夫上，没有功夫，这一口饭也不要吃；睡觉也要睡在功夫上，没有功夫，这个觉也不要睡。
所以，大家要能够静如是，还要动如是才好；能够动静如是，还要睡梦中如是才好。如果光是静中有功夫，一旦动了就没有功夫，那还不能算真有功夫。
古人讲，我们在静中有十分的功夫，在动中只有一分的功夫；在动中有十分的功夫，在睡觉中只有一分的功夫；在睡觉中有十分的功夫，在八苦交煎的命终时，只有一分的功夫。想一想，用功夫有多难？！
实际上，问题的症结还在于我们自己有没有真心地去用功。如果真真切切地一切都放得下，什么功夫都能用得好。如果你放不下，不但功夫用不好，恐怕到头来还逃不脱阎王老子。