四
势利纷华①，不近者为洁②，近之而不染者为尤洁③；智械机巧④，不知者为高，知之而不用者为尤高。
● 五柳先生
注 释
①势利：指权势和财力。纷华：奢华，富丽，指繁华的景色。
②不近：不去接近。
③不染：不受感染。
④智械机巧：运用心计，施展权谋术数。
译 文
面对追名逐利的繁华景象，不去接近权贵名利的人是高洁的，然而接近了却不为之所动的人，品格更为高尚；面对权谋诡计，不知道奸猾龌龊的人固然是高尚的，而懂得却不去使用这种手段者，则更加高尚可贵。
评 点
在物欲横流的社会里，洁身自好而不显，才是真功夫。我们在现实世界里不可避免地要与形形色色的人打交道。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”人处在一定的环境，难免会受到外界的影响，尤其在复杂的情势下，还能心存高洁，才是君子之道。孟母为了让孟子有一个好的学习环境择邻而处，陶渊明厌烦了争权夺利的官场而归隐田园，这些都是不近者为洁！在纷繁复杂的社会中，到处是尔虞我诈，争名夺利，提倡洁身自好尤为重要。不懂得计谋权术、憨厚纯朴的人固然光明正直，而深知权谋而不用的人才是真正的智者！因为他们心存高洁，才能出淤泥而不染，才能明机巧而不用，才能在掌握权力和金钱的时候，清正廉明，不因贪腐而堕落。所以，洁身自好绝不意味着把自己与周围对立开来，而要近知而不染，心存高洁而不显；要知之而不用，深谙世道而不露，所谓“大隐隐于市”就是这个道理。
