读解心得
这是孔子的学生对孔子的赞扬。孔子认为人有各种欲与情，这是顺其自然的，但人所有的情感与欲求，都必须合乎“中和”的原则。在“温”与“厉”、“威”与“猛”、“恭”与“安”之间，要求一种适度。郑《注》：“凡人之性有异，有其上者，不必有下；有其下者，不必有上；上下相协，乃成其德。”孔子就是这样做的，成为中和的典范，体现儒家中庸思想。
泰伯篇第八
本篇共二十一章，一部分章节以版块形式归类问题，一部分属于散论。多章记录曾子的言论，主要阐述关于君子的观点；对古圣贤的评价，第十八章总论，第十九、二十、二十一章分述；多处强调礼的中和作用。“士不可以不弘毅，任重而道远”“不在其位，不谋其政”等，对后世影响深远。
（一）
原 文
子曰：“泰伯①，其可谓至德也已矣。三以天下让②，民无得而称焉③。”
注 释
①泰伯：周太王古公亶父长子。②三：虚指，多次。③称：称赞，赞扬。
译 文
孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”
读解心得
古公亶父有三个儿子，太伯、仲雍和季历。季历和他的儿子姬昌都很贤明，古公亶父因此有立季历为继承人的想法，以便传位给姬昌。太伯知道父亲古公亶父的心思，为了成全父亲，便和二弟仲雍逃奔到荆蛮之地，文身断发，以表示不可以继承君位，来避让季历。所以，孔子认为他是至德之人，多次把天下让，百姓都找不到合适的语句来称赞他了。司马贞《史记索隐》：“太伯作吴，高让雄图。”