二、一音说法，随类得解：《华严经》说，释迦牟尼佛讲经说法时，能以“一音演说法”，让众生“随类各得解”。现在世界的语言，不下百千种之多，要透过翻译才能沟通，实在不胜其烦。佛陀借助威德神通，在法华会上的百万人天之中，“一”音说法，让众生随类各得解，“一”岂能小视。
三、一念三千，百界千如：天台学说主张，我们心中的一念，可以包含三千大千世界。心中的一念，具足“十法界”，每一法界有“十如是”，每一如是里又有十法界，所以“百界千如”说明了宇宙人生“同体共生”的美妙。
四、一心念佛，绝对往生：佛教的净土宗非常重视“一心念佛”，只要念到“一心不乱”，念到“即心即佛、即佛即心”，必能往生极乐世界。这在佛教的许多经论里都有明证。
五、一念不生，万象现前：佛教的禅门虽然有别于净土宗的“一心念佛”，但提倡“一念不生，前后际断”。所谓“斩断生死，截断众流”，不要以为那个时候什么都流于虚无，其实另一个朗朗的晴空万象，立时现前。
六、一朝风月，万古晴空：光阴似箭，日月如梭，我们在无情的岁月里，尽管石光电火的人生，不容易找到安息之处，但禅门讲究开悟，只要开悟了，则“一朝风月”，就像“万古晴空”，那就是生命的永恒。